西安18岁史学奇才林嘉文抑郁症跳楼自杀

近日，西安18岁史学奇才林嘉文抑郁症跳楼自杀引网友热议。“林嘉文去世了，遗憾。”24日凌晨，有网友发布微博称，去年年底刚出版史学专著的18岁西安中学高三学生林嘉文去世。昨晚，记者证实，林嘉文因抑郁症跳楼自杀。下面结婚网小编为大家带来相关内容。

史学奇才林嘉文抑郁自杀

一个17岁的高中生，一边在备战高考，一边在出书，并且还是几十万字具有学术分量的著作，他就是已经出了两本书的西安一所中学高中学生林嘉文。已出版两部著作，一部《当道家统治中国：道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》;另一部《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》。

西安中学办公室一工作人员称，校方昨日早上从林嘉文的班主任以及家人处获悉，林嘉文是2月23日晚上在家里跳楼自尽的。校方目前掌握的信息是，林嘉文患抑郁症有段时间了，一直是靠吃药控制。2月23日晚8时，他吃过药后在家完成作业;夜里11时左右给一位平常接触较多的老师发了封邮件;24日该老师试图联系他时，从林嘉文家人处得到林嘉文跳楼身亡的消息。

去年年底，林嘉文曾出版史学专著《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》，华商报曾做过报道。该书以叙述和论述的手法表现出了北宋时期的历史发展变迁。此前，林嘉文还曾出版《当道家统治中国：道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》一书。林嘉文被著名历史学家、宋史大家李裕民教授盛赞，“他的水平，一般的博士也达不到，带博士也带不到他现在这个水准”。

史学奇才林嘉文

家人称已患抑郁症半年多

林嘉文父亲告诉媒体，林嘉文患抑郁症半年多了，并且一直在进行治疗。

上海师范大学张老师与林嘉文在网上互动已有较长一段时间。他称，23日晚10点多，一位与林嘉文更为熟悉的宋史研究专家在微信朋友圈发文，让大家快打电话给林嘉文，说“林嘉文写了些东西发给他”。

张老师当时以为林嘉文只是遇到了不开心的事，所以没太当回事。随后，他发了两条微信给林嘉文，开导他“没有什么解决不了的问题”，却迟迟未等来林嘉文回复。

昨日上午，记者联系了全国多所高校的史学研究专家，均称听到林嘉文的突然去世很震惊，并对此表示遗憾。

有网友透露，23日晚上6点左右，林嘉文还在一个宋史研究微信群中发言，并未看出有异样。

他曾发微信：不明白这么拼是为什么

林嘉文的微信名字是：吸濡之鱼在江湖，微信基本都与历史有关。就在23日，他还发了4条微信，最后一条停留在18：08。2月7日，他在微信中发了这样一段话：过去一年经历很多，多仰各位师友照顾、扶持及鞭策，希望新年里能以加倍的努力和成绩不负大家的期待。值此新年之际，敬祝各位老师和学友新年快乐。林嘉文叩上。

华商报记者注意到1月26日晚他发的一条微信：越发不明白自己这么拼是为什么，如果说是为自己，那只能说是为拼而拼。2015年12月4日，林嘉文的一条微信是：说明书上写药的副作用是增重，结果我吃了后的副作用是每天全身又疼又困……

记者有很多疑问想知道，林嘉文看起来很阳光，怎么患上可怕的抑郁……

医生曾给他做过心理辅导

学校称开学当日表现正常

2月24日晚9时，华商报记者从西安中学校办负责人任老师处获悉，2月23日是该校学生报到上课的日子，据事后从学生处了解的情况，林嘉文在校期间表现都很正常。

任老师称，2月24日早上获悉此事后，学校校长及班主任、年级组长等人到林嘉文家中吊唁慰问，并及时将此事上报西安市教育局及陕西省教育厅。

针对学校对林嘉文身体健康状况是否了解的问题，任老师表示，林嘉文患有抑郁症学校和家长都知道，而且学校专职心理医生也对他做过心理辅导。

“要不出这事，以他目前的状态今年能考上很不错的重点大学!”任老师称，林嘉文生前曾撰写出版历史著作《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》和《当道家统治中国：道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》，被媒体报道并受到广泛好评。

疑似遗书曝光：未来对我太没吸引力

在林嘉文离世消息曝光后，网络及微信圈中流传着疑似他的一份遗书，在这份写于23日名为“最后的话”的遗书中，林嘉文这样写道，“终于还是要离开。一走了之的念头曾在脑海里萌发过太多次，两年多来每一次对压抑、恐惧的感受都推动着我在脑海里沉淀下今日对生死的深思熟虑，让我自己不再会觉得自己的离开只是草率的轻生，让我可以以为我最终的离去不仅是感性地对抑郁、孤独的排解，也是种变相地对我理性思考之成果的表达。”

这份被“新观察传媒”微信公众号及“学术大观察”微博发布的遗书上还这样写道，“未来对我太没有吸引力了。仅就世俗的生活而言，我能想象到我能努力到的一切，也早早认清了我永远不能超越的界限……烦请所有得知我去世消息的人，如果你们觉得不能理解我，请给予我基本的尊重，不要拿我借题发挥……”

“向我的‘朋友’们致歉，抱歉我给过你们一些错觉，我曾自私地想让我尝试去适应与世界相处，努力过放下我自以为是的精神洁癖。但我天性敏感，总是善于从在貌似愉快的氛围中的发生的小小分歧里窥探出自己与别人的殊途，让你们为我这么一个于你们活下去无意义的人耽误了些许时光……说放下也就放下了。”

由百家讲坛结缘史学

林嘉文曾撰文披露他从对历史感兴趣到走上史学研究之路的心路历程。在文章中，林嘉文自述出生在西安的一个知识分子家庭，母亲是一名小学教师，父亲在一所法律院校工作，他读小学期间，正是电视节目读史、讲史之风高涨的时候，家人在看《百家讲坛》之类的节目时，他也跟着一起看。他曾在一两年的时间里，每天都早起观看《百家讲坛》。小学时他已经开始看《资治通鉴》《吕氏春秋》《三国志》等著作。

受到相关书籍影响，林嘉文在中学阶段开始研究民族史，并开始自学西夏文。通过网络，他和微博上活跃的史学界的前辈交流探讨，也搜读他们的著作。此外，他还自学了文献学、目录学以及学术规范的知识，开始大量阅读关于宋史的一手文献，例如《涑水记闻》《湘山野录》《墨庄漫录》等。

“好在父母舍得花钱让我恣意买书，他们几乎从不给我设限，只要我想买书，他们都会答应，大大满足了我购置史料文献的需要。”

同学称他林老师 曾探讨自杀问题

林嘉文的同班同学张文(化名)告诉华商报记者，作为重点班的学生，林嘉文各科成绩都不错，历史成绩“出奇好”。张文说，历史老师和林嘉文亦师亦友，有时临近下课，还会留出几分钟，让林嘉文上台讲一会儿。“但他讲的太学术了，同学们能听懂的不多。”

林嘉文的初中、高中同学王力(化名)在他写的悼念文章中说，2月23日他请了一下午病假，下午5点多才回到教室。“林嘉文见到我，高兴地说：‘呀，你啥时候回来的?没事儿吧?’我笑着说：‘多谢林老师记挂，没事。’说完，他便挥了挥手，走了。今天(24日)上午，他没来上学，中午便得知他已去世的消息。万万没有想到，片刻寒暄竟成永别。”

“很多人不喜欢他，不喜欢他的高傲，不喜欢他的不爱打扫卫生，不喜欢他的不合群。但这些恰恰是这个人的个性所在。”王力在文章中说，“他不打扫卫生的时候，我也会冲他发火，他就会像一个被训斥的孩子一样低着头去拿笤帚扫地。”

王力在文章中提到，林嘉文曾和他探讨过自杀的问题。“他坐在教室里，常有一种感觉——高处不胜寒。他常环顾全班叹之曰：你们都只会学习，但你们不会研究。这句话听着刺耳，但必须要承认他的高度我们难以企及。宁默而生，不鸣而死。林嘉文就这么走了，作为他六年的同学，我将永远怀念。”

他曾与记者交流 比同龄人有主见

听到林嘉文去世的消息，华商报记者倍感震惊!这是一个非常有主见、知道自己想要什么并身体力行的天才少年!去年12月16日，在西安中学为他的新书《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》举行的出版座谈会上，无论是应对媒体提问，还是在座史学专家对他学术著作的褒或贬，林嘉文都应对自如，特别是对批评之语，也没有表现出丝毫的异样。当时记者与林嘉文有过一番交流，与同龄人相比，他明显成熟，也比较健谈，谦虚、彬彬有礼，对历史尤其是西夏史、宋史很狂热。他告诉记者，他是独子，父母都是老师，对他也很支持。彼时记者并未感受到他身上的压力，只是在说到高考和人生的未来时，林嘉文语速慢下来，眼中闪过一丝不易察觉的不安。当时的他目标远大——国内的北大和美国的印第安纳大学中央欧亚研究系。

医生：患有抑郁要常与人交流

24日晚10时，西安一家医院精神科负责人向华商报记者表示，抑郁症主要表现为悲观、绝望、烦躁，饮食习惯改变，失眠，兴趣减少或注意力分散，有自杀念头，对履行社会职责有抵触感，有极度疲劳感，反应迟钝或敏感等。

针对如何治疗的问题，她建议，除了按时服用药物外，有一个良好的心态最重要。首先是做最感兴趣的事，有计划地做些能够获得快乐和自信的活动;第二是在境况不佳时，“朋友是良医”。养成和朋友经常保持接触的习惯，可以避免和医治孤独和离异感，减轻抑郁症状。

林嘉文遗书全文

终于还是要离开。一走了之的念头曾在脑海里萌发过太多次，两年多来每一次对压抑、恐惧的感受都推动着我在脑海里沉淀下今日对生死的深思熟虑，让我自己不再会觉得自己的离开只是草率的轻生，让我可以以为我最终的离去不仅是感性地对抑郁、孤独的排解，也是种变相地对我理性思考之成果的表达。

未来对我太没有吸引力了。仅就世俗的生活而言，我能想象到我能努力到的一切，也早早认清了我永远不能超越的界限。太没意思了。更何况我精神上生活在别处，现实里就找不到能耐的下脚的地方。活着太苍白了，活着的言行让人感到厌烦，包括我自己的言行，我不屑活着。离世前唯一的担忧是我的遗体大概会很难看且任人摆布，周围的环境决定了人很难有个体面的活法，连小小的中学里也处处是浓厚的政治气息(举一小小例子，西中教学楼内教师办公室靠走廊的的门窗无不是人为地被用纸贴上或用柜子挡住，或者干脆办公室靠走廊一侧就没建窗户，而学生教室却可随时被人从窗户向里一览无余，这就是种显而易见的对等级氛围和身份权利差异的暗示，套用周振鹤先生的概念，可谓之校园政治地理学。

可叹很多老师从没意识到过他们这种不自重，用寡鲜廉耻评价毫不过分，因为他们一面对自己享有的这种特权安之若素，另一方面却大量抱怨着中学老师社会地位、收入、学校里面领导的官僚化作风，却不反思自己)，这样的社会风气里，容不下安乐死这样很个人主义的事的，因为总有人想榨取别人，自然不能放别人自由地生死。

烦请所有得知我去世消息的人，如果你们觉得不能理解我，请给予我基本的尊重，不要拿我借题发挥，像对江绪林一样，那种行为挺卑劣、愚昧的。我实在不想虚伪地以令人作呕的谦虚把自己“留与后人评说”——以我自己的解释为准就好了。更何况我相信那些芸芸大众里的旁观者，只会给出那种为我所不屑的轻薄、庸俗的解释。你们知道吗，在这最后的时刻，在我给除刘雅雯外的每个人——包括我的亲人与学友——写下这些话的时候，内心竟然有种施舍般的悲悯。

我想我应该坦白地告诉你们这一点，好让你们以对我的狂傲和自以为是的嘲笑，来减少点你们心里的恐惧。遗嘱见下：

1、本人去世后，我所有著述的著作权都转赠给刘雅雯。这是我对刘雅雯的心意，两年多来我一直对她有爱恋。另外，我觉得她是最能确保不让我的任何著述在我去世后被出版、再版的人。

2、我的藏书，凡是摆在书房书架和卧室书架上的，全都转赠刘雅雯处理。余下书籍，由我父母处理。转赠刘雅雯的藏书中有一些与西夏学、黑水城研究、民族史相关的书籍以及一些古籍，如果刘雅雯觉得用不上，烦劳刘雅雯挑出来转给王荣飞和胡耀飞处理。

3、希望我的父亲能知足，珍惜我的母亲，同时改掉自己家长制的脾气以及极差的饮食追求，认清自己实际的生活能力和状况。太爱出去跟别人骑自行车，其实是不够挂念妻子和家庭。不要再保持那种单身宅男才会有的饮食习惯了，不健康，且这种饮食习惯是对性格和责任心的投射，说明人活得浑浑噩噩。

4、希望我的母亲能振起精神来多抓抓工作，多去挣钱。这样若我父亲先离开，至少还可以维持生活。一个志在过小日子的人，精神也会很脆弱，要学会找些东西依靠。金钱是可以依靠的，另外还有志业也可以支撑人。

5、剩下两次心理咨询，建议我父母分别去找郑皓鹏谈一次。我的离开不需要、不应该追责任何人，尤其是郑皓鹏，否则就是在侮辱我。我连我对刘雅雯的爱恋都没对郑皓鹏坦白过，而且我的心理问题太形而上了，郑皓鹏似乎比较适合解决诱因比较具有现实性的心理问题。

6、感谢西北大学招生办刘春雷主任邀请我报考西北大学，很抱歉辜负他一片诚意。谢谢北京大学历史学系将我评为夏令营的优秀营员。谢谢邓小南老师的关照。

7、每次去李裕民老师家都能感受到平日很少能体会到的温馨和安稳感。我对不起李老师夫妇对我的关爱。

8、谢谢李范文老师一年多来对我的提携，答应给李老师整理《同音研究》的事也做不到了。恩情难报。

9、向我的“朋友”们致歉，抱歉我给过你们一些错觉，我曾自私地想让我尝试去适应与世界相处，努力过放下我自以为是的精神洁癖。但我天性敏感，总是善于从在貌似愉快的氛围中的发生的小小分歧里窥探出自己与别人的殊途，让你们为我这么一个于你们活下去无意义的人耽误了些许时光。

10、我要承认我对历史研究的日久生情。之前在媒体上抑或私下里，总冷冰冰地说历史研究只是渐渐随年岁长进而被我习惯的工作而已。但活到最后，对之还是曾有过牵挂。人活在世上，实在不该太把自己当回事，但只要人要赖活着，总得靠某种虚荣来营造出自我存在的价值感，无用的历史研究曾让我底气十足。虽然我的两本著作烂到算作草稿都不配，但我对我的学问有信心。

我对古人的历史没什么兴趣，但每当我为活着感到疲惫、无趣时，对比之下，我总会自然地想去缩进历史研究的世界。但是即便是做研究，也并非能让我拥有尽善的生活感觉，因为有太多虚假的“研究”，还因为本质上少有其他人会对研究爱得纯粹。一个人喜欢追索，哪怕是对任意领域的，都会受到现实的阻挠和精神的压迫。问太多、想太多是种折磨，因为这样的情况下人会很难活得简单肤浅起来。好像说远了，其实仅就对做历史研究的想法而言，我只是想明白了心有天游，拘泥在一门学问之中，那样活着也是很庸碌的。说放下也就放下了。